محمد بن جرير الطبري

202

جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر )

أخبرنا حصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أنه كان يقرأ : ( فَإِذَا أُحْصِنَّ ) . يقول : إذا تزوجن . 9102 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن عكرمة : أن ابن عباس كان يقرأ : " فإذا أحصن " ، يقول : تزوجن . 9103 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا ابن إدريس قال ، سمعت ليثا ، عن مجاهد قال : إحصان الأمة أن ينكحها الحرّ ، وإحصان العبد أن ينكح الحرّة . 9104 - حدثنا ابن المثنى قال ، حدثنا محمد بن جعفر قال ، حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة : أنه سمع سعيد بن جبير يقول : لا تُضرب الأمةُ إذا زنتْ ، ما لم تتزوّج . 9105 - حدثنا محمد بن بشار قال ، حدثنا عبد الأعلى قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة : عن الحسن في قوله : " فإذا أحصن " . قال : أحصنتهن البُعُولة . 9106 - حدثنا بشر بن معاذ قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة : " فإذا أحصن " ، قال : أحصنتهن البعولة . 9107 - حدثنا يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، أخبرني عياض بن عبد الله ، عن أبي الزناد : أن الشعبي أخبره ، أن ابن عباس أخبره : أنه أصاب جاريةً له قد كانت زَنتْ ، وقال : أحصنتها . ( 1 ) * * * قال أبو جعفر وهذا التأويل على قراءة من قرأ : ( فَإِذَا أُحْصِنَّ ) بضم " الألف " ، وعلى تأويل من قرأ : ( فَإِذَا أُحْصِنَّ ) بفتحها . وقد بينا الصّواب من القول والقراءة في ذلك عندنا . ( 2 ) * * *

--> ( 1 ) في المخطوطة : " قال : حصنتها " . ( 2 ) انظر ما سلف : 195 ، 196 / ثم : 199 .